鵝啄崗，又叫公鵝啄。在康熙定海志中記載為“雄鵝頂山”，在縣西北四十里。它與鵝鼻山聯(lián)成一體，并做為鵝鼻山的天然屏障。鵝鼻山是小沙鎮(zhèn)與岑港鎮(zhèn)在大沙社區(qū)之間的界山，從山下到鵝鼻山崗墩，有一條古驛道，叫鵝鼻嶺。蜿蜒十五里長，原來都是石彈鋪成，是原大沙百姓到岑港和進定海城關(guān)的必經(jīng)之路。

　　鵝啄崗是一些巨大的光禿禿的石巖組成的山崗，站在山崗上朝北可以鳥瞰整個大沙社區(qū)、增輝社區(qū)和青林社區(qū)的大部分，以及滔滔不絕的長白江和對岸的長白山島。朝南和東西兩側(cè)則是連綿高峻的青山。尖峰崗、老虎洞崗、麥山嶺崗、大炮臺崗等，構(gòu)成了這里豐富多彩的山形地貌和奇特的鄉(xiāng)野故事。非常奇怪，從山下沿石彈路上來，到了鵝啄崗，就會敞開一道寬敞的山門，好像有人活生生地在鵝啄和鵝頭頸之間砍了一刀，把鵝啄和鵝頭頸分割開來。這是為何？

　　原來，大沙這塊地方一直擁有相當肥沃的田地，面積也很開闊，但是這里的百姓長期以來一直比較貧困，地方經(jīng)濟一直搞不上去，所以弄得基礎(chǔ)設(shè)施也建設(shè)不起來。人才更是留不住。老百姓弄不明白，請來風水先生看，是不是大沙這個岙口像只畚基，口子開得太大，積蓄不了財氣？風水先生一個一個來，都說這個岙口沒問題，財氣福氣祥氣喜氣，畚也畚了進來，掃也掃得進來。于是他們到處建廟求菩薩，東岙造了東震廟，西岙建了西兌廟，南岙造了南離廟，青岙青林建了青岙廟、永青廟，大江尖造了來德廟，蟹山下造了伽藍廟，紫窟塘下造了游母廟，鵝鼻嶺墩造了老五峰庵，經(jīng)常香火繞繞，祈禱菩薩能夠幫他們脫離貧困。終于有一天，玉皇大帝也聞到了大沙百姓燒的香火，于是他派赤腳大仙下來查找原因，并授權(quán)可相機行事。

　　赤腳大仙來到大沙，東看看，西看看，他也覺得納悶：好好的地方，怎么就是氣不旺呢？他來到鵝鼻嶺上，坐在鵝啄崗上尋思？那鵝鼻山是舟山白鵝鼻祖所化，見大仙來，本該以禮迎接的。可是偏偏不湊巧。白鵝上午美美吃了一頓，此時正在拉屎，他正鼓著渾身的勁道在運氣，不知為什么，今天的屎特別費勁。好不容易“撲通”一聲，拉出了一塊金屎。他覺得太爽了，喉嚨不由自主地吼了一聲，把赤腳大仙嚇了一跳。

　　“好啊，原來是你這個吃里扒外的家伙在作怪！你吃窮了大沙，卻把金屎拉給岑港，怪不得大沙人總是富不起來。”白鵝剛想陪禮，并解釋幾句，不料赤腳大仙心急火燎，跳到鵝大身上，拔出斬妖劍，朝著額頭頸就是一劍。

　　白鵝連吭一聲都來不及就一命嗚呼了。赤腳大仙是主管天廷法紀的，人間的個中奧妙他并不知道。其實，他只要聽一聽白鵝的解釋，大沙人富裕起來的秘密說不定就有了，白鵝也未必要死。可是，現(xiàn)在白鵝還未說出口的秘密就一直沒有人知道，留給后人繼續(xù)探索。

　　赤腳大仙自以為做了一件功德圓滿的事，在鵝身上頓了頓，就呼嘯而過了。只在鵝身上，留下了他的三只大腳印。現(xiàn)在三只大腳印還清晰可見。那道被他寶劍斬斷的鵝頭頸口子，成了人們上山爬嶺的一道山門。后來，赤腳大仙回到天廷后，被玉帝訓斥了一頓，辦事太魯莽。可是，就因為是自己授權(quán)給他可以相機行事的，所以，玉帝臉面也放不下，不知如何處理。后來，還是太白金星給玉帝出主意，說鵝頭頸既然斬了就只能等下一個輪回修復(fù)他的人誕生，他掐指算過，此人在百年后可以破解大沙富裕的秘密，能夠帶領(lǐng)大沙人民造福一方。玉帝也只好作罷。

　　這個故事告訴我們：一是為人不要吃里扒外，要為當?shù)刈髫暙I；二是做事不要自以為是，心急火燎，就會鑄成大錯！

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信息來源：區(qū)新聞中心