在茶人谷附近，有一古寺吉祥寺。

　　宋寶慶《昌國縣志·寺院志》中，共記有十座禪院，九峰山吉祥院排在第一位。記曰:“九峰山吉祥院，縣北六十里，唐開元中（713-741），高僧惠超，居是山香柏巖，草衣木食，遂開此山。其巖高峻不可到，時(shí)聞鐘磐聲而已。”惠超原為寧波天童寺方丈，在海邊得一石佛，供于禪房。一夜，惠超夢見石佛對自 己說:“送我去甬東九峰山。”惠超認(rèn)為這是佛的旨意，于是和兩個(gè)小和尚一起，把石佛送到了小沙九峰山，并在香柏巖上搭篷供奉，即石佛庵之由來。五代后漢乾祐二年（949），號曰“崇福”。經(jīng)過十三代，至宋咸平年間，有真大悲者繼之，善誦神咒，鄉(xiāng)民歸政。由鄞縣縣尉丁漸施舍地基建造庵舍，請真公遷其居于山之麓新舍，便民祈禱。慶歷元年（1041），有僧人文珍繼承真公住持事業(yè)，丁縣尉因改為院。于宋治平元（1064），朝廷賜額吉祥，基址花粉山。“自是層觀杰閣，金碧輝煌。茂林修竹，蔭薈蒙密，為一方名剎。咸謂與天童、雪竇相頡頏也。”（元大德《昌國州圖志》）

　　宋元時(shí)期，各地寺廟興造輪藏，輪藏為一座可以轉(zhuǎn)動的八角形筒狀，里面裝有佛教經(jīng)典總集《大藏經(jīng)》，輪藏由南朝梁武帝時(shí)期的菩薩居士、浙江義烏人傅翕（傅大士）創(chuàng)制，其本意是憫念信眾認(rèn)字不多，無暇念誦經(jīng)文，因此廣開方面之門，只要信徒虔誠轉(zhuǎn)動輪藏，或以便民祈福，為生者消災(zāi)免難，為亡人祈福超度。宋熙寧中（1068-1077），吉祥寺始建輪藏，輪藏非常靈臉，昌國百姓有禱必應(yīng)，因此香火十分旺盛。宋建炎三年（1129)12月，趙構(gòu)南下駐蹕紫微，隨臣黃龜年（字德邵，鄞人，祖籍福建永福）曾經(jīng)朝小沙吉祥寺。南宋紹興七年（1137）之后，高僧自得慧暉曾出任吉樣寺住待，紹興十八年以后，明州守將莫將請法寧禪師住持吉祥寺，遭奸相秦檜迫害，曾隱居在朱家尖碧云庵的給事中黃龜年，也曾隨法寧前往古祥寺，并將自己珍藏的辟支佛牙捐獻(xiàn)出來，此辟支佛牙舍利長四寸寬一寸，舍利會經(jīng)常發(fā)出五色之光，法寧禪師為此專門建造大閣藏之，供奉辟支佛牙舍利，并將舍利來歷、種種神異事跡及建閣因緣撰寫刻文。

　　宋昌國縣令王存之（1160-1165年在任）的《普慈禪院新豐莊請涂田記》中有:“縣內(nèi)有普慈禪院，依山瞰海，實(shí)東晉韶禪師道場，淄徒過海，禮寶陀、游九峰、萬壽必駐錫焉”之記述。縣令王阮（1188-1189在任）曾到吉祥寺附近鄉(xiāng)村勸農(nóng)，留有《勸農(nóng)題吉祥寺》詩。

　　南宋嘉熙三年（1239），昌國籍參知政事余天錫，向朝廷申請“顯忠崇孝”額賜給吉祥寺，以表旌揚(yáng)。寶慶年間，吉祥寺僧人眾多，田產(chǎn)達(dá)1560畝，山3779畝。

　　《潮音洞舊事與余天錫其人》一文有如下陳述：《中國佛教)一書說，余杭徑山寺、天童寺皆極一時(shí)之盛，其住眾常至千人以上。宋室南渡后，普陀山的規(guī)模根本無法與杭州、明州的一些大寺院相比。即使在舟山，似乎本島的普慈寺、吉祥寺影響更大，《大德昌國州圖志》里便記有宋時(shí)許多文人游這些寺院的文章。而到了嘉定年間，事情就有了很大變化。普陀山進(jìn)入江南教院五山十剎之列，普慈寺、吉祥寺卻地位依舊。

　　元朝，吉祥寺從院升為寺，從吉祥寺到昌國州府(今定海城關(guān))的交通也隨著寺嶺至叉河（即今為誅倭嶺）到州府的古驛道的開通，由宋時(shí)的60里縮短為30里。當(dāng)時(shí)，吉祥寺的規(guī)模僅次于普陀山。由高僧悅翁凈怡禪師住持吉祥寺，名氣大振，元貞二年（1206年），元成宗特頒圣旨，賜幣護(hù)持吉祥寺。大德元年，住持僧凈怡重建選佛堂。時(shí)任昌國州判官馮福京為之撰寫《重建選佛堂記》。

　　大德年間，吉祥寺田產(chǎn)達(dá)到4515畝，地616畝，山7343畝，僧人逾千，規(guī)模空前。據(jù)《愚庵智及禪師語錄》卷三《請昌國吉祥亨子元充首座》法語看，子元禪師也在吉禪寺充任職事。

　　明洪武五年(l372)到七年(l374)，壽巖智昌禪師住持吉祥寺.智昌別號友幻，黃巖陳氏子。后因故，吉樣寺遭焚燒，被遷徙至慈溪縣車廄。開始了它的后身石佛庵的故事。 ?

　　鄉(xiāng)民傳說，當(dāng)年為修建吉祥寺，寺僧排著隊(duì)，翻過大周嶺至馬岙窯廠，把一塊塊磚瓦手過手遞送到吉祥寺。可以想象當(dāng)初建寺時(shí)的壯觀氣勢。現(xiàn)在的地爿里、昌門里、寺基里、花廳、橫路下、石佛庵、甩龍橋等地方當(dāng)初曾是吉祥寺內(nèi)的建筑范圍。

　　鄉(xiāng)民傳說，大明公主曾慕名前來吉祥寺燒香。為迎接大明公主.吉祥寺住持發(fā)動僧侶和小沙鄉(xiāng)民，從碼頭到吉樣寺一路鋪上石板。鋪路包工頭擅自把橫鋪石板(短石飯)改為直鋪石板（長石板），克扣石板款，中飽私囊。而吉祥寺惡僧，貪公主美貌，巧設(shè)機(jī)關(guān)，私藏公主于寺內(nèi)地道。圣顏大怒，命火燒吉祥寺。千年古剎毀于一旦，僥幸生還者隱名埋姓遷徙至慈溪安身。此后民間說書藝人將“火燒吉祥寺”改編為“火燒紅梅寺”，一說是為了皇家體面，避談吉祥寺；還有一說紅梅寺本為吉祥寺內(nèi)其中一寺廟。早些年小沙煙墩下(自然村)的說書瞎子阿善師傅還在各鄉(xiāng)村說唱這段故事。

　　鄉(xiāng)民傳說，吉祥寺共有19只井譚，其中一只在寺遭焚毀之前，藏有大量的寶藏。還有一地道，通往光華社區(qū)原王家村。

　　鄉(xiāng)民關(guān)于吉祥寺的傳說，一直如那條蜿蜒流的小沙大溪坑流淌著，流淌著……

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信息來源：區(qū)新聞中心